《前赤壁赋》是北宋文学家苏轼在被贬黄州期间所作的一篇散文，以其深邃的哲理、优美的文辞和丰富的意象而著称。文章以一次夜游赤壁为背景，借景抒情，表达了作者对人生无常、自然永恒的感悟，展现了其豁达超脱的人生态度。

前赤壁赋 原文

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

前赤壁赋 翻译

壬戌年的秋天，七月十六日，我与客人乘船在赤壁下面游览。清风缓缓吹来，水面平静无浪。我举起酒杯邀请客人一起饮酒，吟诵《明月之诗》，唱起《窈窕》篇章。不久，月亮从东山升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气弥漫江面，水光与天空连成一片。我们任凭小船随波漂流，仿佛置身于广阔无边的虚空之中。轻盈地好像乘风飞行，不知停在哪里；悠然地好像脱离尘世，羽化升仙。

这时我们喝得十分高兴，敲着船舷唱起歌来。歌词是：“桂木做的船桨，兰木做的船桨，划过明亮的水面，追逐流光。我的心情多么渺茫，遥望美人却在天的那一边。”有位客人吹着洞箫，随着歌声应和。那箫声呜咽悠长，像在哀怨，又像在思慕，像是哭泣，又像是诉说，余音婉转，如同细丝不断。它使深谷中的蛟龙起舞，让孤舟上的寡妇落泪。

我神情变得严肃起来，整理衣襟，端正地坐着，问客人：“为什么你如此悲伤呢？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗？向西看是夏口，向东看是武昌，山河环绕，树木苍翠，这难道不是曹操被周瑜所困的地方吗？当他攻占荆州，占领江陵，顺流东下时，战船千里相连，旗帜遮蔽了天空，他面对大江饮酒，横握长矛赋诗，确实是一代英雄，但现在他又在哪里呢？何况我和你在江边打渔砍柴，以鱼虾为伴，麋鹿为友，驾着一叶小舟，举起葫芦酒杯互相敬酒。我们的生命如同蜉蝣一般短暂，微不足道，就像大海中的一粒米。感叹自己生命短暂，羡慕长江的永恒。想要与仙人一同遨游，与明月共存，但知道这是难以实现的愿望，只能寄托哀愁于秋风之中。”

我回答说：“你也知道水和月亮的道理吗？流水虽然不断流逝，但它从未真正离开；月亮虽然有圆有缺，但终究没有增减。如果从变化的角度来看，天地万物都在瞬间改变；但如果从不变的角度来看，万物与我都永恒存在，又有什么可羡慕的呢？况且天地之间，万物各有归属，如果不是我拥有的东西，即使一丝一毫也不能强求。只有江上的清风和山间的明月，耳朵听到就是声音，眼睛看到就是景色，可以随意获取，永不枯竭，这是大自然无穷无尽的宝藏，也是你我共同享受的。”

客人听了很高兴，笑着喝了酒，重新斟满酒杯。菜肴和果品都吃完了，杯盘杂乱。我们相互依偎在船上，不知不觉天已经亮了。

结语：

《前赤壁赋》不仅是一篇写景抒情的散文，更是一篇充满哲理的哲学作品。它通过自然景象的描绘，传达出作者对人生、宇宙、时间的深刻思考，体现了苏轼豁达、超然的人生态度，至今仍具有极高的文学价值和思想深度。