在中华文化的深邃长河中，“上律天时，下袭水土”这一古语蕴含着丰富的智慧与哲理。它不仅是一种自然现象的描述，更是一种对人与自然和谐关系的高度概括。那么，这种古老的观念与现代哲学中的联系观有着怎样的内在关联呢？

首先，“上律天时”强调了人类活动应当遵循自然规律，顺应四季更替、昼夜交替等天象变化。这实际上体现了事物之间的普遍联系性。在哲学上，联系观认为世界上的一切事物都不是孤立存在的，而是相互联系、相互作用的整体。例如，农业生产必须根据季节的变化来安排播种和收获，这是对自然规律的一种尊重和利用，也正符合联系观中关于因果关系的探讨。

其次，“下袭水土”则指出了人类生活和发展需要依赖于土地资源和水资源。这里所体现的是人与环境之间不可分割的关系。从哲学角度来看，这正是系统论思想的一个典型表现——任何事物都是一个复杂的系统，其内部各要素之间存在着紧密的联系，同时该系统又与其他外部系统相互影响、相互制约。对于现代社会而言，保护生态环境、实现可持续发展正是基于这样的认识而提出的理念。

再者，在传统观念里，“上律天时，下袭水土”还包含了一种动态平衡的思想。它告诉我们，只有当人们能够正确处理好自身行为与自然界之间的关系时，才能达到长久稳定的状态。这一点与马克思主义哲学中关于矛盾运动的观点不谋而合。矛盾双方既对立又统一，在一定条件下可以相互转化；同样地，人类与自然之间也存在这样一种辩证关系，唯有找到恰当的平衡点，才能确保双方共同繁荣发展。

综上所述，“上律天时，下袭水土”不仅是古人智慧结晶的体现，也是哲学联系观在实际生活中的生动实践。它提醒我们要以开放包容的态度看待世界万物间的复杂联系，并在此基础上积极寻求解决问题之道，从而推动社会进步和个人成长。