【是焉得为大丈夫乎的得意思是什么】在古文阅读中，常常会遇到一些看似简单但实际含义丰富的词语。例如“是焉得为大丈夫乎”中的“得”字，其含义往往容易被误解。本文将对“是焉得为大丈夫乎”的出处、句意进行简要总结，并重点解析“得”的具体含义。
一、原文出处与背景
“是焉得为大丈夫乎”出自《孟子·滕文公下》。这句话是孟子对公孙丑提问的回答，用来探讨什么是真正的“大丈夫”。原文如下：
> “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
而“是焉得为大丈夫乎”则是对上述内容的反问，意思是：“这样的人怎么能够称为大丈夫呢？”
二、“得”的含义解析
在“是焉得为大丈夫乎”中，“得”是一个关键动词，其含义需要结合上下文来理解。
| 词语 | 拼音 | 含义解释 | 用法说明 |
| 得 | dé | 能够、可以 | 表示一种可能性或能力，常用于反问句中，表示“能……吗” |
| 焉 | yān | 于何，在哪里 | 表示疑问，相当于“怎么”、“哪里” |
| 为 | wéi | 是、成为 | 表示“成为”或“作为” |
| 大丈夫 | dà zhàng fū | 有气节、有担当的人 | 古代对有德有志之人的称呼 |
三、句子整体理解
整句话“是焉得为大丈夫乎”，可翻译为：
> “这样的人怎么能被称为大丈夫呢？”
这里的“得”表示“能够、可以”，整个句子是一个反问句，强调只有具备坚定信念、不为外物所动的人，才能真正称为“大丈夫”。
四、总结
“是焉得为大丈夫乎”的“得”字，意为“能够、可以”，在句中起到连接和表达可能性的作用。通过分析“得”的含义以及整句话的语境，我们可以更准确地理解孟子关于“大丈夫”标准的论述。
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 《孟子·滕文公下》 |
| 句子 | 是焉得为大丈夫乎 |
| 得 | 能够、可以（表示可能性） |
| 焉 | 怎么、哪里（疑问语气） |
| 为 | 是、成为 |
| 大丈夫 | 有气节、有担当的人 |
| 句意 | 这样的人怎么能被称为大丈夫呢？ |
通过以上分析可以看出，“得”在古文中虽常见，但其含义需结合上下文灵活理解。了解这些词汇的准确意义，有助于我们更好地把握古文的思想内涵。
