Jamnalal Bajaj被圣雄甘地接纳为他的第五个儿子，并成为所有建设性计划的圣雄。他与Acharya Vinoba Bhave在Wardha建立了Satya Ashram，并于1921年参加了不合作运动Nagpur Jhandha 1923年的萨蒂亚格拉哈(Satyagraha)，1929年的西蒙委员会抵制，1930年的萨尔特·萨蒂亚格拉哈(Salt Satyagraha)和1941年的反战运动。事实上，他在说服甘地吉迁往瓦尔达(Wardha)方面发挥了作用，瓦尔达后来成为印度自由运动的中心。在畅所欲言的对话中，詹姆纳尔·巴哈伊(Jamnalal Bajaj)的孙子，巴哈伊集团公司(Bajaj Group of Companies)董事长拉胡尔·巴哈伊(Rahul Bajaj)谈到了甘地在现代印度的重要性。
甘地时代是不同的-我们是一个羽翼未丰的国家，从英国殖民者那里寻求独立-现在我们是一个经济强国。我们的目标是到2025年成为5万亿美元的经济体。与此同时，今天我们是一个更加西方化的社会-例如，我们习惯于使用全球产品，例如iPhone和Uber。那么，在这个西方社会中，甘地人的价值观今天仍然对我们有意义吗?
圣雄甘地最重要的两件事是“真相”和“非暴力”。这两个包含所有其他教义，并且大多数人对此有所了解。许多人可能不知道，当甘地·吉被问到时，如果在非暴力与真相之间做出选择，他的选择将是什么。他断然地说“真相”。除了甘地人以外，其他人都不会知道。真相是神。有人问他，你怎么知道有一个神?他说：“我肯定有一个神上帝，我确信我在这里。”
您提到了甘地所信奉的两个价值观，即真理和非暴力。这是众所周知的。但是，在我国，仇恨犯罪和两极分化的社会存在着相反的叙述。您对此有何看法?
甘地的存在影响了世界，当然也影响了每个印度人，他的哲学绝对重要。可以说没有遵循百分之一百，这很好。真理和非暴力在世界上无处可追，但他所主张的一切都是绝对正确的。我认为，无论是特朗普先生还是鲍里斯·约翰逊先生还是莫迪先生，任何人都不能说他们不是。
甘地吉传播了斯瓦德史运动。您是否相信Swadeshi运动在印度有某种外表?甘地治对此感觉如何?
我不确定他会如何看待规模经济或技术的大型工厂，因为在那个时期，他当然是斯瓦德史(Swadeshi)和小型工业的热心追随者。但是，甘地吉始终认为，任何可以帮助印度人的决定其中最贫穷的人是最正确的选择。我相信甘地吉同意任何可能对印度人产生积极影响的变化，而技术和工业化对印度产生积极影响。想象一下-大约20到30年前，当计算机首次出现在印度时，工会组织银行对此表示反对，因为他们担心计算机的到来会导致失业。这是一个不正确的前提，因为采用了计算机，它并没有导致任何失业。技术可能会立即产生影响，但从长远来看，它可以创造更多更好的工作。它可以帮助提高质量和生产率，并降低成本，从而使我们更具竞争力，进而使我们得以扩展。
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您认为我们今天最大的担忧是什么?
人们害怕谈论政府不接受的针对达利特人和少数民族的仇恨犯罪。现在，我不会去判断它们是对还是错，但是有一种感觉。甚至政府也会同意。
如果您有禁止屠牛的法律，那么任何违反法律的人，无论是达利特人，少数人，甚至印度教徒，都应该受到惩罚。不应有歧视!我只想说的是，我认为，在最高层，他们本应对私刑有更多的批评，而警察应该对罪犯采取行动。只是说错了，无济于事。我们需要采取行动!
圣雄甘地和平地结了婚。您认为他今天会为我们的国家感到骄傲吗?
当然不是，但是我问一个问号。我相信，甘地吉可能会理解不可能遵循他的原则(百分之一百)。基本价值观，道德，真理和非暴力到处都是相同的，但不可能100%遵循它们。那也很好。因此，我相信甘地吉会希望这些价值存在，但他会意识到不可能百分百实现。
您是否认为，与甘地时代相比，我们今天的挑战要复杂得多。我确实承认印度在获得独立方面面临着巨大的挑战，但您是否感到我们现在面临着更深远的挑战?
您无法比较两者。有人说：可以将这个总理与瓦杰帕伊·吉或英迪拉·吉或贾瓦哈拉尔·吉或拉尔·巴哈杜尔·吉进行比较吗?但是在甘地集会上，我们要比在独立前的20至30年内动员三亿印度人，没有任何宣传机制的情况下面临更大的挑战。我认为所取得的成就令人难以置信。直到1947年，这是世界历史上第一次，在殖民主义者统治的100多个奇怪的国家中，包括英国，日本，比利时，法国，葡萄牙和意大利人，一个国家通过遵循非暴力而获得了独立。它从未发生过。这并不容易。非暴力不是怯ward;你必须非常勇敢成为非暴力者，人们对此并不理解。我认为我们无法与之相比。